У меня была знакомая, которая имела для всего одно и то же определение – производное от слова вонь. Она, например, говорила: Вчера зашли в одну вонючую кофейню, или в нашем вонючем университете эти вонючки-преподы…, эта вонючая зарубежная литература, этот вонючий город, эта вонючая газета. В общем, все было вонючее.
А если бы она имела для всего какое-нибудь другое определение, например производное от слова красота: Вчера зашли в одну прекрасную кофейню, в нашем прекрасном университете эти прекрасные преподы, эта прекрасная зарубежная литература, этот прекрасный город, эта прекрасная газета…
Да… Мир есть то, что о нем говорят. (Мой любимейший логико-философский трактат Людвига Витгенштейна, написанный в 21 году прошлого века).
- Мы создаем для себя образы фактов.
- Элементы образа замещают в образе объекты.
- Образ есть факт.
- То, что элементы образа соединяются друг с другом определенным способом, показывает, что так же соединяются друг с другом и вещи.
А если они начинают соединяться друг с другом другим способом, то и вещи…?
- Но свою форму отображения образ не может отображать. Он ее обнаруживает.
Это просто песня какая-то!
- Чтобы узнать, истинен или ложен образ, мы должны сравнить его с действительностью.
- Из образа самого по себе нельзя узнать, истинен он или ложен.
- Знак есть чувственно воспринимаемая часть символа. (Это в последнем изданном у нас романе Мураками «Мой любимый sputnik» есть эта тема вскользь – разница между знаком и символом).
- Априорность логики заключается в том, что нельзя нелогически мыслить.
- Мы не можем дать знаку неправильный смысл.
Комментариев нет:
Отправить комментарий